БC — Буккё: сэйтэн (Священные тексты буддизма). Токио, 1974.

Гронер — Groner P. The Fan-wang ching and Monastic Discipline in Japanese Tendai: A Study of Annen’s Futsu- jubosatsukai ko-shaku / Chinese Buddhist Apocrypha. Ed by R.E. Buswell. Honolulu, 1990. P.251-290.

Де Гроот — De Groot J.J.M. Le Code du Mahayana en Chine: son influence sur la vie monacal et sur le monde monacal. Amsterdam, 1893, p. 14-88, ссылка дана по [Гронер, 280].

Комиссарова — Комиссарова Т.Г. “Монах не должен быть почтительным к императору”. Из буддийской полемики в Китае IV-V вв. / Буддизм и государство на Дальнем Востоке. М., 1987

Накамура — Nakamura Hajime. Some Features of the Japanese Way of Thinking // Monumenta Nipponica, vol. 14, No 3/4 (Oct.1958 — Jan. 1959), p. 277-318.

Сирато — Shirato Waka. Inherent Enlightenment (hongaku shiso-) and Saicho-’s Acceptance of the Boddhisattwa Precepts // Japanese Journal of Religious Studies. Tokyo, 1987. V. 14/2-3. P.113-127.

ТСД — Тайсё: синсю: дайдзо:кё: (Большое хранилище сутр, заново составленное в годы Тайсё:) Т. 1-100, Т., 1960-77

Упанишады — Упанишады. В 3 кн. Перевод, предисловие и комментарии А.Я.Сыркина. М., 1992.

Хадзама — Hazama Jiko-. The Characteristics of Japanese Tendai // Japanese Journal of Religious Studies. Tokyo, 1987. V. 14/2-3. P.101-112.

Хайнеманн — Heinemann R.K. Der Weg des U"bens im ostasiatischen Maha-ya-na. Grundformen seiner Zeitrelation zum U"bungsziel in der Entwicklung bis Do-gen. Wiesbaden, 1979.

Шохин — Шохин В.К. Первые философы Индии. М.,1997.